Eşcinsel Aktivizm Eleştirileri Maniplasyonları Bozar!
İnsanların eşcinsel aktivizmini eleştirmelerinin birçok sebebi bulunmaktadır. Bu sebepler farklı sosyal sistemler kültürel inanışlar ve bireysel perspektiflerden kaynaklanmaktadır. İtirazlar genellikle dini ve kültürel değerlere ahlaki ve etik endişelere ve sosyal değişim korkusuna dayanır. Bu korku yerleşik sosyal yapıları veya geleneksel normları sarsabilir. Bu serinin dördüncü bölümünde eşcinsel aktivistlere yönelik önemli eleştirilere devam ediyoruz.
Eşcinsellik gençlerde depresyona neden olmaz ancak eşcinsellikle ilgili korkular veya obsesyonlar kişilik bipolar obsesif duygudurum ve dürtü bozuklukları gibi çeşitli sorunlara yol açabilir. Gençlerin cinsel kimlik gelişimindeki zorlukları anlamak için psikolojik ve sosyolojik durumlarının dikkatli bir şekilde analiz edilmesi önemlidir. Bu süreçte aceleci tanılardan kaçınılmalıdır.
Psikiyatrik Tanıların Eleştirisi
Genç erkek ve kadınların el ele yürüyerek veya el ele tutuşarak samimi ve sıcak arkadaşlıklar kurdukları yaygın bir yanılgıdır. Bu arkadaşlıklar normaldir ve eşcinselliğin göstergesi değildir. Ancak bazı eşcinseller bu arkadaşlıkları eşcinselliğin bir işareti olarak görmektedir ki bu da yanıltıcı ve tehlikeli olabilir. Bazı eşcinseller inançları konusunda gerçekçi veya dürüst olmayabileceğinden bu yaklaşım çocuklar arasında kafa karışıklığına ve güvensizliğe neden olabilir.
Bu arkadaşlıkları normal olarak kabul etmek ve saygı duymak esastır. Sosyal-psikolojik perspektiften bakıldığında çocukların gelişim süreçleri manipülasyondan korunmalıdır. Gençlerin doğal arkadaşlık ilişkileri yetişkinlerin ideolojik çıkarları için araçsallaştırılmamalıdır. Bu durum çocukların psikolojik sağlığını olumsuz etkileyebilir.
Heteronormativitenin Önemi
Bir toplumun devamı mesleki iş bölümünün sağlıklı işleyişi ve devletin bekası nüfusun devamına ve çoğalmasına bağlıdır. Üremeyi sağlamanın yolu da heteroseksüel birlikteliktir. Aslında her ulus-devlet heteronormatif bir karaktere sahiptir. Heteronormatif bir karaktere sahip olmayan eşcinselliğin artması ile toplumlar evlilik ve çocuk sayısında azalma ile karşı karşıya kalmaktadır.
Hiç şüphe yok ki bir toplumda heteroseksüelliğin yaygınlığı o toplumun devamı için en önemli güvencelerden biridir. Heterojenlik üreme için çok önemlidir. Her ulus-devlet heteronormatif bir karaktere sahiptir. Artan eşcinsellik evlilikleri ve çocukları azaltarak heteroseksüelliği toplumun devamı için önemli bir garanti haline getirir. Bu durum toplumların geleceği için ciddi riskler barındırır.
Biyolojik ve Evrimsel Gerçekler
Dünyanın yüzde 90’ının eşcinsel olduğu basit bir gerçektir. Biyolojik varlıklarını eşcinsellere değil heteroseksüellere borçludurlar. Heteroseksüel ilişkilerin korunması doğal seçilime aykırı olduğu için insan varlığı için çok önemlidir. Eşcinsellik türümüzün hayatta kalması için gerekli olan yeni nesiller üretme becerisine aykırıdır. Bu nedenle heteroseksüel bir ilişki içinde bir çocuk evlat edinmenin türümüzün yaşam sahnesinde kalması için gerekli olduğu açıktır.
Eşcinselliği küresel bir eğilim olarak kabul edersek varyasyonları birkaç üreyen insan türüne indirgeme riskiyle karşı karşıya kalırız. Bu toplumların henüz farkında olmayabileceği bir gerçektir. Evrimsel perspektiften bakıldığında insan türünün devamlılığı heteroseksüel ilişkilere bağlıdır. Bu doğal bir zorunluluktur ve ideolojik tartışmaların ötesinde bir biyolojik gerçektir.
Felsefi ve Ahlaki Sorular
Eşcinsellik bireysel tercihlerin kişisel kararlarda dokunulmaz ve sınırsız olmasıyla meşrulaştırılmaktadır. Ancak toplumsal evrimden gelen ahlaki sınırlar dogma haline getirilirse ensest ilişkiler insan-hayvan insan-makine cinselliği pedofili ve çocuk pornografisi meşru mu olacaktır? Cinsel tercihleri insan onuru açısından meşrulaştırmaya çalışmanın toplumsal çürüme ve kaosa yol açtığına şüphe yoktur.
Ünlü bir İtalyan tarihçinin de belirttiği gibi Roma İmparatorluğu‘nun homoseksüeller nedeniyle çökmesi bunun kanıtıdır. Toplumsal normları kim belirler sorusu bu bağlamda hayati önem taşır. İnsanların davranışlarını iyi ve kötü olarak sınıflandırırsak normal olan nedir? Neyin iyi veya kötü olduğuna kim karar verir? Bu soruların cevapları toplumun ahlaki temellerini belirler.
Toplumsal Normlar ve Bilgi Manipülasyonu
Bir banka soyguncusu için bu eylem iyi olabilir ancak başkaları için kötüdür. Bu durumda suç kavramımızın temeli nedir? Örneğin tecavüzü kötü kılan şey nedir? Cinayet hırsızlık cinsel suçlar gibi eylemler hangi normlara göre ve kim tarafından suç olarak kabul edilir? Eğer ahlakı oylama ile belirleyeceksek silahlı insan sayısı arttığında katillerin ahlakı iyi mağdurlarınki kötü mü olacak?
Daha geniş bir perspektiften bakarsak toplumsal düzende normlar olmalı mı? Eğer olmalıysa bu normlar kim tarafından ve nasıl belirlenmeli? Eğer cevap hayırsa normların olmadığı bir yaşam için hangi model önerilebilir? Evrensel ahlaki ilkeleri kabul etmeden ve yaygınlaştırmadan bu sorunlar asla çözülmeyecek. Normları kuralları ve değerleri küresel sermaye belirlerse dünya gerçekten güvende olabilir mi?
VEDAT KAT
